Буддизм: Нұсқалар арасындағы айырмашылық
ш Боттың үстегені: arz:بوذيه |
Өңдеу түйіні жоқ |
||
| 2-жол: | 2-жол: | ||
'''Буддизм''' — адамдарға өзін-өзі тануды, сол арқылы қасіреттерден арылуды дәріптейді. Мұны біреулер [[дін]] деп таныса, енді біреулер [[пәлсапа]] ретінде қарайды. Шындықты табу өнері деп түсіндірушілер де бар. |
'''Буддизм''' — адамдарға өзін-өзі тануды, сол арқылы қасіреттерден арылуды дәріптейді. Мұны біреулер [[дін]] деп таныса, енді біреулер [[пәлсапа]] ретінде қарайды. Шындықты табу өнері деп түсіндірушілер де бар. |
||
[[Бүдда]] — біздің заманымыздан бұрынғы 563 және 483 жж. |
[[Бүдда]] — біздің заманымыздан бұрынғы 563 және 483 жж. Будда яғни Шакьямунидің(Сакиамонидың) бақытты өмір өткізу туралы толғаныстарына орай туындаған. Шакьямуни аты санскриттен аударғанда "Сақ руынан данышпан" деп аударылады. Әлі ғалымдардың арасында "сақ" деген сөздің мағынасы туралы жанжалдар тоқталмайды. Негізінен "Шакья" деген кшатрийлер(жауынгерлер) руы Темір дәуірінде қазіргі Непалда өз патшалығын құрды. Кейбір түрколог ғалымдар осы халықты қазіргі Қазақстан жерінде I мыңжылдықта көшіп-қонып жүрген сақтармен байланыстырса, басқалар осы халықты далалық тайпалардан мүлдем тыс халық деп атайды. |
||
Шакьямунидің бұл ілімі әуелде [[Үндістан]]да туылып, ол қайтыс болғаннан соң тез арада [[Орталық Азия]]ға, [[Тибет]]ке, [[Шри-Ланка]]ға, [[Оңтүстік-Шығыс Азия]]ға. Одан кейін ол [[Қытай]] мен [[Жапония]]ға тарады, бірақ бұл елдерде кең таралмаған. |
|||
Қазіргі кезде буддизмнің өте көп ағымдар бар, бірақ олардың ең негізгілері - Тхеравада(Оңтүстік-Шығыс Азияда), Махаяна(ең жаңа және ең көп тараған), Ваджраяна(Моңғолияда, Тибетте, Бурятия мен Калмыкияда). |
|||
[[Санат:Дін]] |
[[Санат:Дін]] |
||
15:58, 2010 ж. наурыздың 16 кезіндегі нұсқа
Буддизм — адамдарға өзін-өзі тануды, сол арқылы қасіреттерден арылуды дәріптейді. Мұны біреулер дін деп таныса, енді біреулер пәлсапа ретінде қарайды. Шындықты табу өнері деп түсіндірушілер де бар.
Бүдда — біздің заманымыздан бұрынғы 563 және 483 жж. Будда яғни Шакьямунидің(Сакиамонидың) бақытты өмір өткізу туралы толғаныстарына орай туындаған. Шакьямуни аты санскриттен аударғанда "Сақ руынан данышпан" деп аударылады. Әлі ғалымдардың арасында "сақ" деген сөздің мағынасы туралы жанжалдар тоқталмайды. Негізінен "Шакья" деген кшатрийлер(жауынгерлер) руы Темір дәуірінде қазіргі Непалда өз патшалығын құрды. Кейбір түрколог ғалымдар осы халықты қазіргі Қазақстан жерінде I мыңжылдықта көшіп-қонып жүрген сақтармен байланыстырса, басқалар осы халықты далалық тайпалардан мүлдем тыс халық деп атайды.
Шакьямунидің бұл ілімі әуелде Үндістанда туылып, ол қайтыс болғаннан соң тез арада Орталық Азияға, Тибетке, Шри-Ланкаға, Оңтүстік-Шығыс Азияға. Одан кейін ол Қытай мен Жапонияға тарады, бірақ бұл елдерде кең таралмаған.
Қазіргі кезде буддизмнің өте көп ағымдар бар, бірақ олардың ең негізгілері - Тхеравада(Оңтүстік-Шығыс Азияда), Махаяна(ең жаңа және ең көп тараған), Ваджраяна(Моңғолияда, Тибетте, Бурятия мен Калмыкияда).