Махаббат — нұсқалар арасындағы айырмашылық

Jump to navigation Jump to search
 
==Ағартушылардың махаббат жайлы көзқарастары==
[[Сурет:Қос ғашық 2.jpg|thumb|250px|Ошақ алдында отырған қос ғашық]]
 
Ағартушылар М. адам бойындағы табиғи сезімдер көрінісінің бірі деп есептеді. Мәселен, [[Шефтсбер]]и М-ты [[ынтымақ]] сезімі және қоғамдық тәртіптер мен сұлулықтың ұйтқысы деп көрсетті. [[Гельвеций|Гельвецийдің]] түсінігінше, М. — адамзат өміріндегі тәрбие құралы және адам дамуының қайнар бұлағы. Сөйтіп, ағартушылар этикасы М. мәселесін әлеум. өмірмен байланыста қарастырды. [[Марксизм ілімі]] М-ты өзінің әр алуан формаларында жеке адамның ғана емес, бүкіл қоғам өмірінің мәнді жақтарын тікелей әрі тереңнен қамтып, рухани берілгендік пен қаһармандықтың қайнар бұлағы болып табылатын әлеум.-таптық және жалпы адамзаттық ынтымақты бейнелейді деп көрсетті.
 
Қазақ халқының рухани бастауларының бірі-[[шығыс мұсылман әдебиеті|шығыс мұсылман әдебиетінд]]е М. жайлы жырлар ғасырлар бойы жалпы жұртшылыққа жол тауып, эстет.-көркемдік, этик.-ғибраттық зор маңызға ие болды.
 
==Орта ғасырдағы өзекті мәселе==
Орта ғасырларда М. ұғымы көркем шығарманың ғана нысаны емес, [[дүниетаным]], [[дін]], [[философия]], [[эстетика]] салаларының өзекті мәселелері бастау алатын кәусар бұлақ саналды. Ортағасырлық [[мұсылман теологиясы|мұсылман]] және [[христиан теологиясы|христиан теологиясында]], [[діни әдебиет|діни әдебиетте]], сондай-ақ [[шығыс поэзиясы|шығыс поэзиясында]] да басты тақырып М. болды, көптеген [[онтология|онтол.]], [[аксиология|аксиол.]], [[гносеология|гносеол.]] мәселелердің шешуін табар түйіні осы М. категориясы еді.

Бағыттау мәзірі