Антихрист (Ницше): Нұсқалар арасындағы айырмашылық
Өңдеу түйіні жоқ |
Arystanbek (талқылау | үлесі) ш clean up using AWB |
||
| 1-жол: | 1-жол: | ||
[[Сурет:Portrait of Friedrich Nietzsche.jpg|thumb|right|200px|[[Фридрих Ницше]]]] |
[[Сурет:Portrait of Friedrich Nietzsche.jpg|thumb|right|200px|[[Фридрих Ницше]]]] |
||
'''«Антихрист: хриситан дініне қарғыс»''' （Der Antichrist. Fluch auf das Christentum）(1888ж.) — [[Фридрих Ницше]]нің христиан діні этикасына бағыттаған ауыр сын кітабы. Кейінгілердің Ф.Ницшені [[антихрисит]] ретінде бағалауы осы кітабына негізделген. Бұл кітапта ол сатиралы әуезбен бұрынғы кітаптарындағы антихристиандық идеяларын түйіндеді, [[христиан діні]]нің құлдық этикасы көне Римнің асқақ та, адами этикасын шірітті деп назаланады. |
'''«Антихрист: хриситан дініне қарғыс»''' （Der Antichrist. Fluch auf das Christentum）(1888ж.) — [[Фридрих Ницше]]нің христиан діні этикасына бағыттаған ауыр сын кітабы. Кейінгілердің Ф.Ницшені [[антихрисит]] ретінде бағалауы осы кітабына негізделген. Бұл кітапта ол сатиралы әуезбен бұрынғы кітаптарындағы антихристиандық идеяларын түйіндеді, [[христиан діні]]нің құлдық этикасы көне Римнің асқақ та, адами этикасын шірітті деп назаланады. |
||
Автор христиан дінінің қасиетті кітабы [[Інжіл]]ді, Пауылды ([[Павел]]), [[тақуалық]]ты, шіркеу әкейлерін, [[крест жорығы]]н, [[инквизиция]]ны тілге тиек етіп, осының бәрі құлдық этиканың адамзаттың дегдарлық үстем этикасынан өш алу амалы ретінде түсіндірді. Христиан діні әлсіздер мен ауыруларды жақтайды, жағымпаздық пен жасандылыққа айтақтайды, көлгірсіген екіжүзділік ұстанады деп бағалап, оны күштілер мен шығармашыл тұлғалардың ғажайып еркін құрбан ететін қандықол идеология ретінде сипаттайды. Мысалы, Испанияның керемет мавритандық мәдени әлемін дәріптей отырып, Реконкиста кезінде христандардың бір Кордованың өзіндегі 300 қоғамдық моншаны «мұсылмандық көзі» деп құртып, «тән тазалығына да қарсы шыққанын» уытты тілмен жазады. |
Автор христиан дінінің қасиетті кітабы [[Інжіл]]ді, Пауылды ([[Павел]]), [[тақуалық]]ты, шіркеу әкейлерін, [[крест жорығы]]н, [[инквизиция]]ны тілге тиек етіп, осының бәрі құлдық этиканың адамзаттың дегдарлық үстем этикасынан өш алу амалы ретінде түсіндірді. Христиан діні әлсіздер мен ауыруларды жақтайды, жағымпаздық пен жасандылыққа айтақтайды, көлгірсіген екіжүзділік ұстанады деп бағалап, оны күштілер мен шығармашыл тұлғалардың ғажайып еркін құрбан ететін қандықол идеология ретінде сипаттайды. Мысалы, Испанияның керемет мавритандық мәдени әлемін дәріптей отырып, Реконкиста кезінде христандардың бір Кордованың өзіндегі 300 қоғамдық моншаны «мұсылмандық көзі» деп құртып, «тән тазалығына да қарсы шыққанын» уытты тілмен жазады. |
||
| 6-жол: | 6-жол: | ||
Ол [[Иса]]ның өзіне және христиандық [[символ]]дарға ауыр сын айтты, ол басқа кітаптарында кездесетін байсалдылықты тастап, жүйелі тойтарыс беру мен шабуыл жасауды және мазақтап, масқаралау тәсілдерін алма-кезек қолданды. Ол антихрисиандық этиканы дәріптеді, христиан дінінің барлық құндылықтарын шұғыл түрде қайта таразылауды ұсынды. |
Ол [[Иса]]ның өзіне және христиандық [[символ]]дарға ауыр сын айтты, ол басқа кітаптарында кездесетін байсалдылықты тастап, жүйелі тойтарыс беру мен шабуыл жасауды және мазақтап, масқаралау тәсілдерін алма-кезек қолданды. Ол антихрисиандық этиканы дәріптеді, христиан дінінің барлық құндылықтарын шұғыл түрде қайта таразылауды ұсынды. |
||
[[Фридрих Ницше]] |
|||
[https://www.youtube.com/watch?v=IZr8-Hi_uzY Антихрист кітабының электронды оқылымы (Орысша)] |
[https://www.youtube.com/watch?v=IZr8-Hi_uzY Антихрист кітабының электронды оқылымы (Орысша)] |
||
[[Санат: |
[[Санат:Философия]] |
||
[[Санат: |
[[Санат:Кітап]] |
||
[[Санат:2014 жылы желтоқсанда жазылған мақалалар]] |
|||
| ⚫ | |||
[[de:Der Antichrist]] |
[[de:Der Antichrist]] |
||
| ⚫ | |||
12:58, 2014 ж. желтоқсанның 13 кезіндегі нұсқа
«Антихрист: хриситан дініне қарғыс» （Der Antichrist. Fluch auf das Christentum）(1888ж.) — Фридрих Ницшенің христиан діні этикасына бағыттаған ауыр сын кітабы. Кейінгілердің Ф.Ницшені антихрисит ретінде бағалауы осы кітабына негізделген. Бұл кітапта ол сатиралы әуезбен бұрынғы кітаптарындағы антихристиандық идеяларын түйіндеді, христиан дінінің құлдық этикасы көне Римнің асқақ та, адами этикасын шірітті деп назаланады.
Автор христиан дінінің қасиетті кітабы Інжілді, Пауылды (Павел), тақуалықты, шіркеу әкейлерін, крест жорығын, инквизицияны тілге тиек етіп, осының бәрі құлдық этиканың адамзаттың дегдарлық үстем этикасынан өш алу амалы ретінде түсіндірді. Христиан діні әлсіздер мен ауыруларды жақтайды, жағымпаздық пен жасандылыққа айтақтайды, көлгірсіген екіжүзділік ұстанады деп бағалап, оны күштілер мен шығармашыл тұлғалардың ғажайып еркін құрбан ететін қандықол идеология ретінде сипаттайды. Мысалы, Испанияның керемет мавритандық мәдени әлемін дәріптей отырып, Реконкиста кезінде христандардың бір Кордованың өзіндегі 300 қоғамдық моншаны «мұсылмандық көзі» деп құртып, «тән тазалығына да қарсы шыққанын» уытты тілмен жазады.
Ол Исаның өзіне және христиандық символдарға ауыр сын айтты, ол басқа кітаптарында кездесетін байсалдылықты тастап, жүйелі тойтарыс беру мен шабуыл жасауды және мазақтап, масқаралау тәсілдерін алма-кезек қолданды. Ол антихрисиандық этиканы дәріптеді, христиан дінінің барлық құндылықтарын шұғыл түрде қайта таразылауды ұсынды.