Махаббат — нұсқалар арасындағы айырмашылық

Jump to navigation Jump to search
Түйіндемесі өңделмейді
(Basutarudo (талқылауы) істеген нөмір 2612132 нұсқасын жоққа шығарды)
Тег: Undo
[[File:Heart icon red hollow.svg|thumb|100px|right|[[Жүрек]] — махаббат символы]]
'''МахаббатСүйім''' — адам жанының асыл қасиеті, асқақ мұраты, риясыз, ынтық, нәзік сезімі.
 
== МахаббатСүйім сөзінің кең мағынасы ==
Жалпы махаббатсүйім деген сөздің мағынасы кең. МахаббатСүйім деген сүйіспеншілік, ынтызарлық, ғашықтық деген сөздердің баламасы ретінде айтыла береді.
 
[[Батыстық философия]] тарихында [[Эмпедокл]] өзінің космология ілімінде {{Дәйексөз|Махаббат бүкіл әлемді ұйымдастырып тұрған бастапқы күш}} деп білді.
* рухани махаббат — адамның белсенді танымдық қызметінің қайнар бұлағы деп қарады.
 
==МахаббатыңСүйімнің христиан дініндегі алатын орны==
[[Христиан діні]] махабатты [[Христос]] [[Құдай]]дың негізгі сипаты деп санады. Соның нәтижесінде Құдайдың өзі М. мағынасында ұғынылды. Ортағасырлық христиан этикасында, ''сезімдік және рухани М. бір-біріне қарама-қарсы қойылды.'' Табиғаттан тыс тұрған күш —'' христиандық М.'' (“адамды сүю”) ілімі жасалды. Бұл ерекше М. (“агапэ”) “жақыныңды сүй”, “жауыңды сүй” сияқты қағидалар негізінде таралды.
 
==Ағартушылардың махаббатсүйім жайлы көзқарастары==
 
Ағартушылар М. адам бойындағы табиғи сезімдер көрінісінің бірі деп есептеді. Мәселен, [[Шефтсбер]]и М-ты [[Ынтымақ (сезім)|ынтымақ]] сезімі және қоғамдық тәртіптер мен сұлулықтың ұйтқысы деп көрсетті. [[Гельвеций]]дің түсінігінше, М. — адамзат өміріндегі тәрбие құралы және адам дамуының қайнар бұлағы. Сөйтіп, ағартушылар этикасы М. мәселесін әлеум. өмірмен байланыста қарастырды. [[Марксизм ілімі]] М-ты өзінің әр алуан формаларында жеке адамның ғана емес, бүкіл қоғам өмірінің мәнді жақтарын тікелей әрі тереңнен қамтып, рухани берілгендік пен қаһармандықтың қайнар бұлағы болып табылатын әлеум.-таптық және жалпы адамзаттық ынтымақты бейнелейді деп көрсетті.
1277

өңдеме

Бағыттау мәзірі