Бузиг (Ежелгі грек мифологиясы)
Бузиг (көне грекше: Βουζύγης, «өгіз жеккен») — ежелгі грек мифологиясындағы мәдени кейіпкер, көптеген ауылшаруашылық тәжірибелерін, әсіресе, өгіздерді соқаға жегуді және Афинаға егіншілікті енгізуді алғаш ойлап тапқан адам ретінде танымал. Элефсиннен шыққан және бұл атау Элефсин мистериясымен байланысты діни қызметкерлердің орденін де сипаттайды; бұл діни қызметкерлер, Бузигтар деп ұжымдық аталып, Палладиумдағы Зевс храмының діни қызметкерлері болған. Олар басқа жерлерде, мысалы, Илисос өзенінің маңында да қызмет атқарған.[1]
Оған Персефона мен Деметра құрметіне арналған көптеген ауылшаруашылық дәстүрлерін енгізу жатады.[2] Алғашында оны Эпименид деп атаған және ол Эпименидпен байланыстырылған.[3][4] Ол алғаш рет өзі ойлап тапқан қамытты өгізге таққан.[5] Афинаның Бузиг діни қызметкерлері әулетінің негізін қалаушысы болып саналады. Қасиетті соқа салу кезінде бұл әулеттің мүшелері қарғыс сөздер айтқан.[6] Бузигий («өгіз қамыты») соқасын афиналықтар Пелий етегінде қасиетті мереке ретінде атап өткен.[7] Полиэннің нұсқасы бойынша, Демофонт Палладиумды берген афиналық адам болған.[8]
Плутархтың айтуынша, Афинадағы үш қасиетті жыртудың (άροτοι) бірі Акрополь етегінде Бузигтің құрметіне өткізілген.[9] Қалған екеуі Элефсин жолындағы Скирон ауылында және Рарос жазығында (Триптолемнің әкесінің атымен аталған) өткізілген. Бұл рәсім Триптолемнің алғашқы арпа себуін еске түсірді, ол Рарос жазығында алғаш егін еккен.[10] Плутарх некені төртінші қасиетті жырту ретінде көрсеткен, бұл Бузиг (алғашқы жер жыртушы) пен Зевс Телиосқа қызмет ететін бузигтер арасындағы байланысты көрсетеді. Бузигті VI ғасырдағы грек лирика ақыны Лас Гермионалық еске алады, ол Афинада Писистратидтерге жұмыс істеген.[11]
Бузигтар ұғымы Бузигтен тарағанын мәлімдеген әулетті де білдіреді. Оның құрметіне жыл сайын Акрополь етегінде мереке өткізілген, ал бұл мерекеге осы әулет мүшелері басшылық еткен.[4] Кейбір мәліметтер бойынша, Перикл Бузигтардың бірі болған болуы мүмкін. Алайда, кейбір ғалымдар бұл пікірге күмән келтіріп, бұл әулетті Афиналық саясаткерден төмен деп санаған.[12]
«Бузиг» атауы сондай-ақ Гераклдың лақап аттарының бірі болған.[13]
Дереккөздер
[өңдеу | қайнарын өңдеу]- ↑ Markantonatos, Andreas; Zimmermann, Bernhard (2011). Crisis on Stage: Tragedy and Comedy in Late Fifth-Century Athens. Berlin: Walter de Gruyter. p. 284. ISBN 9783110269604.
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.195
- ↑ Сервий. Комментарий к «Георгикам» Вергилия I 19 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.76
- ↑ a b Connelly, Joan Breton (2007). Portrait of a priestess : women and ritual in ancient Greece Princeton, NJ: Princeton University Press. pp. 82 ISBN 9780691127460.
- ↑ Вергилий. Георгики I 19 и комм.
- ↑ Примечания В. Г. Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972. С.153
- ↑ Плутарх. Наставление супругам 42
- ↑ Полиэн. Стратегемы I 5
- ↑ Louis Séchan et Pierre Lévêque, Les Grandes divinités de la Grèce, Éditions de Boccard, 1966, p. 141.
- ↑ Pausanias, I, 38, 6.
- ↑ Miriam Valdés Guía. Bouzyges nomothetes : purification et exégèse des lois sacrées à Athènes Presses universitaires de Liège.
- ↑ Storey, Ian Christopher (2003). Eupolis, Poet of Old Comedy. Oxford: Oxford University Press. p. 135. ISBN 0199259925.
- ↑ Otto Jessen: Buzyges 2. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band III,1, Stuttgart 1897, Sp. 1097.