Охридтік Климент
Охридтік Климент (көне слав. Климєнтъ Охрїдьскꙑи, лат. Clemens Achridensis, гр. Κλήμης της Αχρίδας, шамамен 840 ж. – 916 ж. 27 шілде) – Бірінші Болгария империясының Охрид қаласында (қазір Солтүстік Македонияда) өмір сүрген болгар және панславян ағартушы және әулие. Кирилл мен Мефодийдің шәкірттерінің бірі Климент Болгария мен Солтүстік Македонияда Жеті Санның әулиелерінің бірі ретінде құрметтеледі, оған Кирилл мен Мефодий әулиелері және олардың шәкірттері – Сава, Горазд, Анжелариус, Климент және Наум кіреді. Болгария мен Солтүстік Македониядағы көптеген шіркеулер Жеті Санның құрметіне арналып қасиетті етілген.
Өмірбаяны
[өңдеу | дереккөзін өңдеу]Климент Кирилл мен Мефодийдің Моравия миссиясының мүшесі болды, Мефодий қайтыс болғаннан кейін латындардың қудалауынан Болгарияға қашып кетті. 886 жылы Климент пен оның серіктері болгар князі Борис I тарапынан қабылданып, көп ұзамай Климентті дидаскал (діни қызметкерлік ұстаз, διδάσκαλος) ретінде жіберді, ол он болгар әскери-әкімшілік бірліктерінің бірі, орталығы Девола (қазіргі Албанияда), Бірінші Болгар патшалығының батыс бөлігінде, болгарларға славян жазуын үйрету үшін жіберілді. Князь ұстазға Деволада үш сарай және Охрид пен Главиница маңындағы «демалыс орындарын» сыйлады. Охридтік Климент Девола мен Главиницада мектептерді, сондай-ақ Балқандағы Бірінші Болгар патшалығының ең көне мәдени орталықтарының біріне айналған Охрид кітап мектебін құрды. Клименттің білім беру қызметінің орталығы өзі негізін қалаған Пантелеймон монастыры болды. Охрид архиепископы Димитрий Хоматянның «Охридтік Климент» («Охрид аңызы») әңгімесінде Әулие Климент өзінің білім беру қызметі кезінде барлығы 3500 студентті (оның ішінде болашақ Девол епископы Маркты) «четмо және писмо» – халық ұстаздары, шіркеу қызметкерлері мен уағызшыларды оқытқаны айтылады. Ол болгарларға тек жазу мен оқу ғана емес, астрономия, математика және көкөніс өсіруді де үйретті. Көптеген ғалымдар Климент негізін қалаған Охрид мектебінің маңыздылығы бойынша Константинопольдегі Магнаурия мектебіне ұқсас деп санайды. 893 жылы Ұлы Преславта өткен Ұлттық кеңесте ол бір ауыздан «славян тілінің алғашқы епископы» болып сайланды.
Болгар патшасы Симеон I Клементті Велич епископы етіп тағайындады. Болгар зерттеушісі профессор Христо Темельскийдің айтуынша, Клемент кейінірек Белград епископы болды. Бұл епархияның орталығы қазіргі Албанияның Берат-Бялград қаласында болды, онда Әулиелердің жеті санына арналған метрополитен базиликасы әлі күнге дейін бар. Базиликаның құрбандық үстелінде қамқоршы әулиелердің есімдері мен жәдігерлері бар жеті реликвия сақталған.

Виктор Истриннің гипотезасы бойынша, ескі шіркеу-славян кириллица алфавитін грек алфавитіне негізделген Салоникидің қасиетті бауырларының шәкірті Климент Охридтік жасаған. Оның тек грек тілінде сақталған қысқа өмірінде былай делінген: «[Клемент] дана Кирилл ойлап тапқаннан гөрі анық болуы үшін басқа әріп формаларын да ойлап тапты». Дегенмен, барлық зерттеушілер бұл пікірді қолдамайды.
Болгария мен Македонияда көптеген мектептер, көшелер және мемлекеттік мекемелер әулиенің есімімен аталады. Скопьедегі ең үлкен шіркеу Әулие Клименттің есімімен аталады. София мемлекеттік университеті, сондай-ақ оған жақын орналасқан метро станциясы Охридтік Клименттің есімімен аталады. Сонымен қатар, Болгарияның Антарктикалық станциясы «Охридтік Әулие Климент» әулиенің есімімен аталады.
Ортағасырлық шежірелерге сәйкес, әулие Охридте негізін қалаған монастырьға жерленген. Түрік оккупациясы кезінде шіркеу қиратылып, оның табыты 17 ғасырға дейін Охрид болгар архиепархиясы орналасқан Қасиетті Бикеш Перивлептос соборына ауыстырылды. Содан кейін ол жойылып, Ипек серб архиепархиясына қосылды. Оның бұзылмаған жәдігерлері ұзақ уақыт бойы сол жерде сақталды және қазір ол бастапқыда жерленген Охридтегі Плаошник тауындағы қалпына келтірілген Әулие Клемент шіркеуінде. Әулиенің басы грек Верия қаласының маңындағы ските Иоанна Предтечи скетінде сақталған, ал оның жәдігерлерінің бір бөлігі Қасиетті Жеті Нумерати шіркеуіне (Софияда) берілді.
Охридтік Климент 1990 жылғы болгар пошта маркасында бейнеленген.
Жаратылыс
[өңдеу | дереккөзін өңдеу]Клементтің әдеби мұрасына бірқатар шығармалар кіреді: Құдай Анасына (Құдай Анасының барлық мерекелерінде) және Алдыңғы қатарлыларға арналған мадақтау сөздері, әулиелер өмірі және «түрлі-түсті триодионның» аудармасы.
Әулиенің шығармашылық мұрасының орталық бөлігі оның гимнографиялық шығармалары болып табылады — Климент барлық ежелгі славян (және ең алдымен болгар) гимнографиясының бейнесі болып саналады[1]. Өмірінің куәлігіне сәйкес, Климент
| “ | шіркеуді псалм тәрізді гимндермен нығайтты, олардың кейбірі көптеген әулиелерге арналған, кейбірі мінсіз Құдай Анасына арналған; Ол сондай-ақ дұғалар мен алғыс айтамдарын жазды...[2] | ” |
Қазіргі уақытта Мәсіхтің туған күнін мерекелеуге арналған 6 штативтен тұратын цикл, Ұлы Евтимийге арналған канондар, Құдай Анасының шапаны мен белдігін орналастыру туралы канондар, Бас Менаиондағы «әкелерге» арналған канон, Октеходағы 25 канон, Тибериополис шейіттері мен Равенна Аполлинарисіне қызмет ету, Құдай Анасын жатқызуға арналған Менаион канондары және бірінші шейіт Стефан мен Рим Папасы Стефан I-дің жәдігерлерін тапсыру туралы канон, сондай-ақ Октехо мен Требникте кездесетін тәубе каноны[1] Климентке дәл жатқызылған деп саналады.
Әулие Клементтің алғашқы ұстазы Мефодийге арналған қызметі, сондай-ақ алғашқы ұстазы Константин Преславскийдің белгілі канонымен жұп құрайтын 6-шы тонның каноны ерекше атап өтуге тұрарлық[1].
Тағы қараңыз
[өңдеу | дереккөзін өңдеу]Дереккөздер
[өңдеу | дереккөзін өңдеу]Әдебиет
[өңдеу | дереккөзін өңдеу]- Милев А. Гръцките жития на Климент Охридски. — София: Издателство на Българската академия на науките, 1966. — Клименттің екі грек өмірбаянының болгарша аудармалары
- Иванова К., Чешмеджиев Д., Шевченко Э. В. ОХРИДТІК КЛИМЕНТ // Православиелік энциклопедиясы. — М., 2014. — Т. XXXV: Кириопасха — Клосс. — 663-676 б. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-041-7.
- Gautier, Paul (1964). "Clément d'Ohrid, évèque de Dragvista". Revue des études byzantines 22: 199—214. https://www.persee.fr/doc/rebyz_0766-5598_1964_num_22_1_1325.
- Iliev, Ilia G. (1995). "The Long Life of Saint Clement of Ohrid: A Critical Edition". Byzantinobulgarica 9: 62—120. https://archive.org/download/the-long-life-of-saint-clement/The%20Long%20Life%20of%20Saint%20Clement.pdf.
- Ivanič, Peter (2018). "The Issue of the Origin of Saint Clement of Ohrid and Saint Naum of Ohrid in Slovak and Czech Historiography". European Journal of Science and Theology 14: 135—144. https://web.archive.org/web/20230628130232/http://www.ejst.tuiasi.ro/Files/68/13_Ivanic.pdf.
- Мучай, Скендер (2014). "Средневековые церкви в долине Шушицы (Южная Албания) и славянская епископия свт. Климента Охридского". Slověne: International Journal of Slavic Studies 3: 5—42. https://web.archive.org/web/20230628125637/http://slovene.ru/2014_1_Pentkovskiy_et_all..pdf.
Сілтемелер
[өңдеу | дереккөзін өңдеу]- Философ Кириллдің ерлігісайтындаМұрағатталған 17 сәуірдің 2011 жылы.(Македон тілінде)
- Әулие Деметрийдің ерлігісайтындаМұрағатталған 19 шілденің 2007 жылы.(Болгар тілінде)
- Әлемдегі Честнатаның басы Климент Охридский Варна қаласында әлі де құрметтеледіМұрағатталған 22 маусымның 2013 жылы. (Климент Охридскийдің өмірі туралы эссе)