Мазмұнға өту

Эрехтей

Уикипедия — ашық энциклопедиясынан алынған мәлімет
Эрехтейдің қола мүсіні, Ұлы Грекияның Ұлттық мұражайында сақталған

Эрехтей немесе Эрехфей (көне грекше: Ἐρεχθεύς, латынша: Erechtheus) — көне грек мифологиясында[1] Афина қаласының патшасы, полистің негізін қалаушы патша.[2] Пандион мен Зеуксиппаның ұлы, Бут, Прокна және Филомеланың бауыры. Еврипидтің аттас трагедиясының кейіпкері. Эрихтоний есімі Эрехтейдің ұлдарының біріне тиесілі, алайда Плутарх Эрехтейдің дүниеге келуі туралы мифте бұл екі есімді бір-бірімен шатастырып, біріктірген.[3]

Эрихтоний (миф тұлғасы)

[өңдеу | қайнарын өңдеу]
Толық мақаласы: Эрихтоний (Афина патшасы)

Афиналықтар өздерін Эрехтейдің «ұлдары» — Эрехтеидтер деп санаған.[4] Гомердің «Илиадасында» (2.547–48) Эрехтей «дән беруші Жердің» ұлы ретінде аталады, оны Афина өсіріп тәрбиелеген.[5] Жерден туған бұл ұлды Гефест ұрықтандырған; Афина оның ұрығын жүн жіппен санынан сүртіп, жерге тастаған, сол арқылы Гея жүкті болған.

Афина қаласының қамқоршысы болу үшін Посейдон мен Афина арасындағы тартыста Посейдонның үштігі тиген Акропольдегі тұзды бұлақ «Эрехтей теңізі» деп аталған.[6][7]

Эрехтей, Афина патшасы

[өңдеу | қайнарын өңдеу]

Эрехтейге Афина патшасы Пандион I-нің ұлы әрі мұрагері ретінде тарихи сипаттағы шежіре берілген; Пандион Зеуксиппадан туған, ал бұл Пандион Эрихтонийдің ұлы болған. Осы кейінгі патша Эрехтей II деп ажыратылуы мүмкін. Оның бауырлары Филомела, Прокна, Бут және, мүмкін, Теутрас болған.[8]

Эрехтей Праксифея атты әйелінен мынадай ұлдардың әкесі болған: Кекропс, Пандор, Метион;[9] сондай-ақ алты қыздың әкесі — үлкені Протогения, Пандора, Прокрида, Креуса, Орифия және Хтония.[10] Кейде оның басқа да балалары ретінде Орней,[11] Феспий,[12] Еупалам,[13] Сикион[14] және Меропа аталады.[15]

Билік кезеңі

[өңдеу | қайнарын өңдеу]

Оның билік құрған кезеңі Афина мен Элефсин арасындағы соғыспен ерекшеленді; бұл кезде элефсиндіктерді Фракиядан келген Еумолп басқарды. Бір аян бойынша, Афинаның аман қалуы Эрехтейдің үш қызының бірінің өліміне байланысты деп жарияланды. Мүмкін, бұл тұрмысқа шықпаған үш қызды меңзесе керек. Бір нұсқада ең кенжесі — Хтония құрбан етіледі. Екіншісінде екі үлкені — Протогения мен Пандора — өздерін құрбандыққа ұсынады. Қалай болғанда да, қалған әпкелері (Борей ұрлап әкеткен Орифиядан басқалары), не болмаса олардың кем дегенде бір бөлігі, өз-өзіне қол жұмсады делінеді. Эрехтейдің бақытсыз қыздары туралы әңгіме Лакедемондық Гиацинттің қыздары және Леостың қыздары туралы аңыздармен салыстырылады. Афина мен Элефсин әскерлері арасындағы келесі шайқаста Эрехтей жеңіске жетіп, Еумолпты өлтіреді, алайда кейін өзі де Посейдонның үштігімен соғылып қаза табады.[16] Еврипидтің «Эрехтей» трагедиясынан сақталған үзінділерге сәйкес, Посейдон ұлы Еумолптың өлімі үшін кек алып, Эрехтейді үштігінің соққыларымен жерге кіргізіп жіберген.[17]

Еврипид трагедиясының соңғы жолдары 1965 жылы папирус фрагментінен қалпына келтірілді.[18] Олар Буркертке[19] «Эрехтейонның негізі қалануы мен Афина абызайын (абыз әйелін) тағайындау бір мезгілде жүзеге асқанын» көрсетеді. Афина әрекетті Эрехтейдің жесірі Пракситеяға нұсқау беру арқылы түйіндейді:

«…ал күйеуің үшін мен қаланың дәл ортасында қасиетті орын салуды бұйырамын; ол өзін өлтіргеннің атымен — “қасиетті Посейдон” деген атпен танылатын болады; бірақ азаматтар арасында, құрбандық малы шалынғанда, ол “Эрехтей” деп те аталатын болады. Ал саған, қаланың негіздерін қайта тұрғызғаның үшін, қала үшін алғашқы от-құрбандықтарды әкелу міндетін тапсырамын және сені менің абызайым деп атаймын».[20]

Афина патшаларының тізімінде Эрехтейдің күйеу баласы Ксуф көптеген ұлдарының арасынан өзіне мұрагер таңдауы сұралып, мифтік негізін қалаушы патша Кекропстың құрметіне аталған ІІ Кекропсті таңдаған. Осылайша, ақын Кастоның бір үзіндісіне сәйкес, Эрехтейдің орнына оның бауыры II Кекропс келеді. Алайда псевдо-Аполлодордың айтуынша,[21] оның орнына өз ұлы таққа отырған.

Дереккөздер

[өңдеу | қайнарын өңдеу]
  1. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.666
  2. ↑ Caroline Alexander. If It Pleases the Gods The NYT
  3. ↑ Plutarch, Moralia 843b
  4. ↑ Euripides, Medea 824 David Kovacs, Ed.
  5. ↑ Р. М. Фрейзер кіші, «Афиналық кіріспе туралы кейбір ескертпелер, Илиада B 546–56» (Hermes 97.3, 1969), 262–266-беттер, бұл ығыстыруда Афинаның «қатаң түрде пәк құдайға айналу арқылы» ана-құдай ретіндегі жоғалған рөлінің көмескі естелігі сақталғанын атап өтеді (262-бет); салыстырыңыз: Вольфганг Фаут, Der Kleine Pauly (1954), «Athena» мақаласы; қарама-қарсы көзқарасты Мартин П. Нильссон, Geschichte der Griechischen Religion, I том, 2-бөлім (Мюнхен, 1955), 442-беттен кейінгі беттерде ұсынады.
  6. ↑ Apollodorus, Library 3.14.1 Sir James George Frazer, Ed.
  7. ↑ Karl Kerenyi. The Heroes of the Greeks (1959), 211-бет; Кереньи Эрехтей туралы мифтерді 21–46-беттерде баяндайды.
  8. ↑ Stephanus of Byzantium. s.v. Thespeia (Θέσπεια)
  9. ↑ Apollodorus, Library 3.15.1 Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4.
  10. ↑ Suda Encyclopedia s.v. Maidens, Virgins (Παρθένοι)
  11. ↑ Pausanias, Description of Greece 2.25.6 Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4.
  12. ↑ Diodorus Siculus. Library of History Book IV, 29 Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Books 4.59–8
  13. ↑ Diodorus Siculus. Library of History Book IV, 76 Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Books 4.59–8
  14. ↑ Pausanias, Description of Greece 2.6.5 Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4.
  15. ↑ Plutarch, Theseus 19.5 Bernadotte Perrin, Ed.
  16. ↑ Балама нұсқада Посейдонның өтінішімен Зевс оны найзағаймен жайратады; бұл нұсқа әрекетті біршама алыстатып, Зевстің әмбебап рөлін айқындай түседі.
  17. ↑ Euripides, Ion 275 The Complete Greek Drama, edited by Whitney J. Oates and Eugene O'Neill Jr. in two volumes. 1. Ion, translated by Robert Potter. New York. Random House. 1938
  18. ↑ Colin Austin, in Recherches de Papyrologie 4 (1967); Nova fragmenta Euripidea (1968) frs.65.90-97.
  19. ↑ Burkert (Peter Bing, tr.) Homo Necans (1983) p. 149.
  20. ↑ Пракситея («Құдайыға табыну») шайқасқа дейін өз қызын құрбан етуге келісім берген еді.
  21. ↑ Apollodorus, Library 3.15.1 Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4.
«https://kk.wikipedia.org/w/index.php?title=Эрехтей&oldid=3551477» бетінен алынған