Қатысушы:Dimash Kenesbek/зертхана
 | Бұл жеке зертхана беттіңізде мақала өңдеп үйрену үшін жазғандарыңызды сынап көріңіз. Бұл бетті 2022-06-11, 22:43 кезінде (21 ай бұрын) Dimash Kenesbek (журналы | үлесі) соңғы рет өңдеді. |
| Реконкиста | |||
| Негізгі қақтығыс: Крест жорықтары | |||
.png) | |||
| Дата | |||
|---|---|---|---|
| Орын | |||
| Себеп | |||
| Нәтиже |
Пиренияның барлық аумақтарын Кастилия, Арагон, Леон, Наварра және Португалия христиандық патшалықтары алады.
| ||
| Аумақтық өзгерістер |
Еврейлер мен мұсылмандардың қуылуы және мәжбүрлі түрде христиан дініне өту. | ||
| Қарсыластар | |||
| |||
.jpg){kind=small}
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
_(1554-1659).svg){kind=small}
_(1488_-_1556).svg){kind=small}
Реконкиста[1] (испан және португал-тілінде Reconquista – қайта бағындыру) — ұзақ тарихи кезең, қайтарылуы және жерін жаулап алуы Пиреней түбегіндегі христиан мемлекеттердің, мұсылман елдерден.
Дәстүрлі тарихнама «Реконкиста» терминін 19 ғасырдан бастап қолданады.[2]
Ол 8-ші ғасырдың бірінші жартысында Пиреней түбегінің көп бөлігін араб-бербер жаулап алғаннан кейін бірден басталды. Батыс тарихшылары сонымен бірге Реконкистаны Ковадонга шайқасынан бастайды (718 немесе 722 жыл), христиан қарулы күштерінің Испаниядағы алғашқы 1111-ж. араб-бербер күштерінің шабуылынан кейінгі алғашқы жеңісі.
Испан-гот дворяны Пелайо бастаған бұл шайқаста христиан әскері сол аймақтағы халықтардың бірнеше тобынан тұрды: Астуриялықтар, Баскілер, т.б. жеңді.
10 ғасырдың аяғында Умәйя уәзірі Мұхаммед Әл-Мансұр жаңадан құрылған солтүстік христиан патшалықтарын өзіне бағындыру үшін 30 жыл бойы әскери жойқын жорықтарды басқарды.
Реконкиста әр түрлі жетістіктермен жалғасты, бұл феодалдық қақтығыстармен байланысты болды, бұл Пиреней христиандық билеушілерін бір-бірімен, сондай-ақ олардың бүлікшіл вассалдарымен күресуге мәжбүр етті.
Бұл бірқатар жағдайларда христиан билеушілерін мұсылмандармен уақытша одақ құруға мәжбүр етті. Екінші жағынан, араб әмірлері арасында да қақтығыстар болды, олар билік үшін күрес барысында христиандардан көмек сұрады.
Соңында, аймақтың екі ірі патшалығы біріктірілгеннен кейін, Кастилия мен Арагон билеушілері, II Фердинанд мен Кастилияның Изабелла арасындағы некеге тұру арқылы жаңа мемлекет құрылды, Кастилия мен Леон Патшалығы, сонымен қатар Испаниядағы соңғы мұсылман тайпасының жаулап алуы және құлауы ретінде - 1492 жылы құлаған Гранада әмірлік.
Реконкистаның аяқталуымен оның артынан «Әлхамра жарлығы» пайда болды.Шарт бойынша барлық христиандар емес (мұсылмандар мен еврейлер) христиан дінін қабылдамаса, Испаниядан шығарылуға міндетті болды, сонымен бірге испан инквизициясының басталуы.
Терминнің шығу тегі[өңдеу | қайнарын өңдеу]
19 ғасырдан бастап дәстүрлі тарихнама Реконкистаның бар екендігін атап өтті[3], бұл христиан Пиренский патшалықтары қарсыласып, мұсылман патшалықтарын жаулап алған үздіксіз құбылыс, территорияны Пиреней христиандарынан әскери жолмен басып алған жалпы жау деп түсінді.[4]
Христиан түбегін қайта жаулап алу тұжырымдамасы алғаш рет 9 ғасырдың аяғында пайда болды.[5]Бұл кезең Испаниядағы христиандар мен мұсылмандардың мәдени және діни бөлінуін және жаулап алынған территорияларда вестготтар патшалығын қалпына келтіру ретінде қарастырылған мұсылмандарды шығару қажеттілігін көрсететін құжат христиан шежіресі - Chronica Prophetica (883-884) белгілеген.
.png)
Христиан да, мұсылман билеушілер де өзара шайқасты. Мұсылмандар мен христиандар арасындағы одақ сирек кездесетін емес.Екі жақтағы жалдамалылардың арасындағы айырмашылық одан әрі анықталмады, кім көп ақша төлесе, сол үшін күресіп жатты. Бүгінгі күні осы кезеңде салыстырмалы діни төзімділіктің ұзақ эпизодтары болды деп саналады. Алайда, бүгінде бұл идеяға кейбір ғалымдар қарсы шықты.
XI ғасырдың аяғында басталған крест жорықтары христиандардың жаулап алушылық діни идеологиясын тудырды, сонымен бірге Әлморавидтердің және одан да көп Әлмуаххидтардың, Әл-Андалустағы мұсылмандар жиһадының осындай тұрақты идеологиясына қарсы тұрды.
Шындығында, X-XI ғасырлардағы бұрынғы құжаттар кез-келген «қайта жаулап алу» идеясы туралы үнсіз.[6]
Осы идеяны қолдай отырып, мұсылмандар мен христиандардың араздығы туралы хабарлар пайда болды, атап айтсақ, Ронсеваль шатқалындағы шайқас (778) француздың ойдан шығарылған нұсқасы «Шансон де Ролан», Пиреней Сарациндеріне (маврларға) сілтеме жасап, және 1880 жылдан бастап француз білім беру жүйесіндегі тарихи факт.
Тарихы[өңдеу | қайнарын өңдеу]
Вестгот патшалығы.[өңдеу | қайнарын өңдеу]
VIII ғасырдың басында Пиреней түбегі Батыс Рим империясы құлағаннан бірнеше ғасыр өткен соң пайда болған Уестготтардың патшалығының бақылауында болды.
Вестгот патшалығы осыдан кейін жергілікті күшпен жақсы құрылды,ол іс жүзінде билік үшін бәсекелес ондаған ықпалды үйлерден тұрды және олардың арасында монархты сайлауға жауапты болды.
705 жылда патшалықты жас патша Виттиза басқарды, ол жастайынан таққа отырды, алдымен әкесі Эгикамен бірмен.
698 жылы әкесі оны тең билеуші етіп тағайындады. Басынан бастап, бұрынғы Галисия патшалығы басқаруға арналған аймақ ретінде бөлінді, оның Туйда резиденциясы болды .
702 жылы әкесі Эгика қайтыс болғанға дейін, 701 жылы 15 немесе 24 қарашада ол патшалыққа майланған.
Оның билігінің басындағы уақыт бейбіт болды, патшаның ең өзекті мәселелеріне солтүстіктегі Баскілер халқымен шамалы қақтығыс және Шығыс рим империясы мен Франк Мемлекетпен қысқа шекара жанжалдары мен қақтығыстар кірді.
Ресми түрде, қайтыс болған күні және оның билігінің аяқталуы белгісіз.
Бірнеше дереккөздер өлім жылын білдіреді 710 (кейде өлім айы,ақпан), ал Мозараб хроникасынан 711 жылды білдіреді.
Билік үшін күрес[өңдеу | қайнарын өңдеу]
Қалай болғанда да, Хроника оны 710 жылы дворяндардың қолдауымен Родерих басқарған төңкеріс кезінде өлтірілгенін айтады. Ол қайтыс болғаннан кейін Вестгот патшалығы патшалықтағы билік үшін өзара күреске түсті. Испания бәсекелес үміткерлер арасында бөлінді: оңтүстігінде Родерих және солтүстігінде Агила II.
Агила 708 жылдан бастап оның заңсыз ұлы және Виттизаның тең билеушісі болған шығар. "Альфонсо III Хроникасы" оның көптеген әйелдері мен құлдары туралы, және оның Испанияның күйреуі мен құлдырауын қалай әкелгені туралы айтады. Оның билігі туралы және халықтың жадында пікірлер әртүрлі болды.
Родерих Толедоға таққа отырды, Пиреней түбегінің батыс және оңтүстік аймақтарын басқарды, ал Агила II солтүстік-шығыс бөлігін басқарды. Азаматтық соғыс қаупі көкжиекте пайда болды, бірақ тағы бір сыртқы қауіп Вестгот патшалығының Оңтүстік шекараларына Умәйя халифатына жетті.
Басталуы[өңдеу | қайнарын өңдеу]
I Уәлид армиясының қолбасшысы болып тағайындалған Мұса ибн Нұсайр Солтүстік Африкада тәртіп орнатып, Атлант мұхитына жетті.
Сеута бекінісін басып алу бұғаз арқылы түбекке жол ашуы мүмкін.
Ол кезде Испанияда ішкі қақтығыстар өршіп, Вестготтар еврейлерді қудалады және билік үшін белсенді күрес болды.
Мұсаның бастапқы жоспарларында Испанияға басып кіру ниеті болған жоқ, Вестгот патшалығы билеушісінің жеке жаулары оны осы шешімге итермелеген деген пікір бар.
Атап айтқанда, оларға Сеута билеушісі және губернаторы Юлиан көмектесті.
Испаниядағы ішкі жағдайды пайдаланып, Мұса ибн Нусайр халифаның рұқсатымен 710 жылы Тариф ибн Малик пен Тарық ибн Зиядты үлкен әскері бар бұғаз арқылы жіберді. Ол жеңіспен оралғанда, Тарық бастаған мұсылман-араб әскері бұғазды кесіп өтіп, Испанияға басып кірді. 711 жылы Саладо өзенінің жанында ол Испания Королі Радерихпен соғысып, араб мұсылмандары жеңіске жетіп, біртіндеп испан қалаларын жаулап ала бастады. Сайып келгенде, Испанияның астанасы Толедо арабтарға өтті.
Гуадалете шайқасы[өңдеу | қайнарын өңдеу]
Испанияны жаулап алу.[өңдеу | қайнарын өңдеу]
Дереккөздер[өңдеу | қайнарын өңдеу]
- ↑ Жазылуы негізінен бірдей болғанымен, айтылуы әртүрлі Пиреней тілдерінің арасында, көбіне сәйкес тілдердің дыбыстық құрылымдарына сәйкес ерекшеленеді. Айтылымдар келесідей: Астуриялық, галисиялық және испанша: [rekoŋˈkista] Португалша: [ʁɨkõˈkiʃtɐ] Каталанша: [rəkuŋˈkestə ~ rekoŋˈkesta], Reconquesta деп жазылған. Ауызекі тіл Reconquista деп аталады және жазылады (төл. [Rəkuŋˈkistə ~ rekoŋˈkista]). Баск: [erekoŋkis̺ta], Errekonkista деп жазылған Реконкистаның арабша термині - الاسترداد al-Istirdad (сөзбе-сөз «қалпына келтіру»), дегенмен ол көбінесе سقوط الأندلس сукут аль-Андалус, әл-Андалустың құлауы деп аталады.
- ↑ O'Callaghan, Joseph F. (2003). Reconquest and Crusade in Medieval Spain. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. p. 19. ISBN 978-0812236965. Retrieved February 15, 2012.
- ↑ García Fitz, Francisco (2009). "La Reconquista: un estado de la cuestión" (PDF). Clío & Crímen: Revista del Centro de Historia del Crimen de Durango (in Spanish) (6): 146. ISSN 1698-4374. Archived (PDF) from the original on April 18, 2016. Retrieved December 12, 2019.
Queda claro, pues, que el concepto de Reconquista, tal como surgió en el siglo XIX y se consolidó en la historiografía de la primera mitad del XX, se convirtió en uno de los principales mitos originarios alumbrados por el nacionalismo español. [It is clear, then, that the concept of Reconquista, as it emerged in the 19th century and was consolidated in the historiography of the first half of the 20th, became one of the principal origin myths illuminated by Spanish nationalism.]
- ↑ Джозеф О'Каллахан (2003). Reconquest and Crusade in Medieval Spain. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. p. 19. ISBN 978-0812236965. Retrieved February 15, 2012.
- ↑ МакКиттерик, Розамонд; Collins, R. (1990). The New Cambridge Medieval. History 1. Cambridge University Press. p. 289. ISBN 9780521362924. Retrieved July 26, 2012.
- ↑ Джозеф О'Каллахан.(2013). Reconquest and Crusade in Medieval Spain. University of Pennsylvania Press. p. 18. ISBN 978-0-8122-0306-6. Retrieved October 23, 2017.
#2 "Суретшілер"[өңдеу | қайнарын өңдеу]
| Лоуренс Альма-Тадема | |
| нидер. Lourens Alma Tadema ағылш. Lawrence Alma-Tadema | |
 | |
| Туған күні | |
|---|---|
| Туған жері |
Дронрейп, Нидерланд |
| Қайтыс болған күні | |
| Қайтыс болған жері | |
| Азаматтығы | |
| Жанры | |
| Өнер ағымы | |
.svg){kind=small}
ЗЕРТХАНАЛАР[өңдеу | қайнарын өңдеу]
• Қатысушы:Dimash Kenesbek/Жорж Сёра
• Қатысушы:Dimash Kenesbek/Питер Брейгель Ұлы
Лоуренс Альма-Тадема (нидерл: Lourens Alma Tadema; ағылш: Lawrence Alma-Tadema; 8 қаңтар, 1836 ж. – 25 маусым, 1912 ж.) — негізінен тарихи тақырыптарға сурет салған голландиялық британдық классик суретші. Нидерландыдан шыққан, Бельгиядағы Антверпен патшалық академиясында оқыған.
Алма-Тадема ең танымал және жоғары ақы төленетін Виктория дәуіріның суретшілерінің бірі болып саналды.
Оның өмірінде көптеген адамдар оның сурет салу шеберлігіне және классикалық ежелгі бейнелеріне таң қалса да, оның жұмыстары қайтыс болғаннан кейін танымал болды және тек 1960 жылдардан бастап олар ХІХ ғасырдағы Британдық өнердегі маңыздылығы үшін қайта бағаланды.
Өмірбаян[өңдеу | қайнарын өңдеу]
Лоуренс Альма Тадема 1836 жылы 8 қаңтарда Нидерландтың солтүстігіндегі Фрисландиядағы Дронрейп шағын ауылында дүниеге келді. Ол ауыл нотариусы Петер Тадем мен оның әйелі Хинке Диркс Брауэрдің алтыншы баласы болды. Тадема – ескі Фриз тегі, "Адам ұлы" дегенді білдіреді.[1] Лоуренс пен Альманың есімдері оның құда берілді, бірақ Ұлыбританияға көшкеннен кейін, тізімдегі ең басында көрмелер каталогында болу үшін екінші аты фамилияға енгізілді.
1838 жылы Тадемнің отбасы Леуварденге көшіп келді, онда оның әкесі нотариус көп ақша тапты. Анасы өнерге бейім болды және балалар сурет салуды үйренуі керек деп шешті, Лоуренс алғашқы сабақтарын аға-інілерімен бірге жергілікті суретшіден алды. Оған заңгерлік білім беру керек еді, ал Тадеманы Леуварден гимназиясында анықталды, онда ол тарихқа қызығушылық танытты. Ол сурет салуда өзін-өзі жетілдіруді жалғастырды, оның негізгі басшылығы Леонардо Да Винчидің жаңа бастаған суретшілерге арналған трактаты болды. Ауыр жаттығулар ауруға әкелді, 15 жасында оған "туберкулез" диагнозы қойылды.
Өлімді күтіп, ол графика мен кескіндемемен одан да қарқынды айналысты, анасы суретші болғысы келетіндігімен келісуге мәжбүр болды. 1850-1851 жылдары ол өзінің алғашқы станоктық туындыларын — артиердің әпкесінің портреті мен автопортретін жасады, бұл оған өзінің көркемдік қабілеттерін бағалауға мүмкіндік берді. Сауыққан Лоуренс 1852 жылы Антверпен Корольдік академиясына оқуға түсіп, онда төрт жыл оқыды. Оның басты тәлімгері Эгидиус Вапперс болды, Альма-Тадема ілімдегі жетістіктері үшін бірнеше марапаттарға ие болды. Академияда Лоуренс Тадема Француз романтикердің еліктеген және Никез де Кейзермен бірге оқыды, бұл оның шәкіртінің жұмысына да әсер етті; алайда романтизмге деген құштарлық қысқа болды.
1856 жылы Лоуренс академиядан кетіп, тарих және архитектура, тарихи костюмдер курстарын тыңдаған профессор Людвиг Ян де Тейенің жетекшілігімен ежелгі халықтардың тарихы мен сәулетімен терең сабақ бастады; олардың ынтымақтастығы шамамен үш жылға созылды. Сонымен қатар, "Фауст және Маргарита" акварелі жасалды, онда Альма-Тадеманың көркемдік ойлау ерекшеліктері толық көрінді. Әдеби сюжет оны негізінен готикалық сәулет пен тарихи костюмдерді бейнелеу мүмкіндігімен қызықтырды. Содан кейін оның перфекционизмі алғаш рет пайда болды: суретші ең ұсақ бөлшектерді мұқият зерделеуге тырысты, егер оған бір нәрсе сәйкес келмесе, ол өз жұмысының нәтижелерін бұзудан тартынбады. Фауст тақырыбында ол бірнеше акварель жазды, бірақ ұрпақтары үшін біреуін ғана сақтап қалды.
1858 жылы қарашада Альма-Тадема суретші Хендрик Лейспен жұмыс істей бастады, оның мектебі Бельгиядағы ең танымал мектептердің бірі болды. Өз тақырыбын іздеуде Лоуренс алғаш рет ежелгі тақырыптарға бет бұрды және академиялық кескіндеме үшін сирек кездесетін сюжетті — Ипполиттің өлімін таңдады. Алайда, мифологиялық сюжет тарихи сенімді бөлшектерді көрсетуге мүмкіндік бермейтіні белгілі болды, ал суретші мифологиялық тақырыптарға қайта оралмады. Ол Меровинг дәуіріне бет бұрды, ол оны Тейедан да қызықтырды.
Лейс Альма-Тадемнің жетекшілігімен 1861 жылы Антверпендегі академиялық көрмеде қойылған "Хлодвиг балаларын оқыту" атты алғашқы ауқымды жұмысын жазды. Суреттің сюжеті қарапайым: кловистің балалары анасы мен конфессионерінің бақылауымен әскери балта лақтырумен айналысады. Тадема кескіндеме бойынша мұқият жұмыс істеді — шамамен екі жыл, кейбір эскиздер сақталды. Жұмыстың сәттілігі суретшінің одан әрі танымал болуына негіз болды, картинаны сыншылар мен өнер шеберханасындағы әріптестер ғана емес, Патша Леопольд те мақұлдады.
1862 жылы өзінің дебютінің сәттілігінің әсерінен Альма-Тадема меровинг қоғамының өмірінен суреттер сериясын жасады. Олардың бірі ақын және Епископ Венанций Фортунатқа арналды, ол Радегонда патшайымымен қарым-қатынас жасады. Алайда, суретте VI ғасырдың аяғындағы франк Галлиясының жағдайы мен өмірінің ауырлығын ештеңе еске түсірмейді: акция көлеңкелі террассада өтеді, ыдыс-аяқтар бай және кейіпкерлердің монастикалық киімдеріне қайшы келеді, Венанций Фортунат ежелгі римдіктер сияқты таңқаларлық күйде болады.
1862 жылы Альма-Тадема Лейс шеберханасынан кетіп, содан бері біртіндеп еуропалық деңгейдегі академиялық суретші бола отырып, өз бетінше жұмыс істеді. Сол жылы ол Англияға сапар шегіп, ұзақ уақыт бойы Британия мұражайында және Виктория және Альберт мұражайында жұмыс істеді. Меровинг тақырыбы қалдырылды, суретшіні одан да терең ежелгі қызықтырды. Оны ежелгі Мысыр қызықтырды, бірақ Альма-Тадем пирамидалар еліне алғаш рет 1902 жылы ғана келді, ал 1860 жылдары ол көрген мұражай экспонаттарын суреттеді. Жаңа сюжеттегі алғашқы сурет Нубия елшілерінің кездесуіне арналған" 3000 жыл бұрын ежелгі Мысыртегі ойын-сауық " болды. Бұрынғыдай, сурет көрермендер мен сыншыларды археологиялық тұрғыдан дәл бөлшектермен қызықтырды — мысалы, Луврдағы ежелгі мысыр арфасы Альма-Тадема. "Ежелгі Мысыр шахматшылары" картинасы ұқсас қасиеттерге ие болды, дегенмен іс жүзінде картинаның кейіпкерлері сенетте ойнады. Барлық бөлшектер жағдайды қоса алғанда, настенную кескіндеме, болды шығынға байланысты мұражай жәдігерлері.
- ↑ Barrow R. Lawrence Alma-Tadema. — Phaidon Press Inc, 2001. — 208 p. — ISBN 0-7148-3918-3.