Қатысушы:Madina.nis

Табиғат-тал бесік

              Біздің ата-бабаларымыз өздері тұрған өлкенің табиғи ерекшелігі мен табиғат тылсымын бақылай отырып, оларды өз өмірлерімен, қоғам өмірімен байланыстырып отырды. Олар уақытты айқындап,әр күннің, әр жылдың ерекшеліктерін терең білді. Жан-жануарлардың іс-әрекетіне,айға,жұлдыздарға ұарап ауа райын болжады. 

              Ауа-райын үнемі қадағалап, болжап, оны күні бұрын хабарлап тұратын жұлдызшалар да болған. Осылай көптеген ырымдар пайда болды. Соларды басшылыққа ала отырып, халық келесі жылдың қандай болатынын және қысқа қалай дайындық жасау керектігін болжап, біліп отырды.  

              Шығыстың ғылымы мен дәстүрін негізге алған қазақ хадқы да кақыт,мерзім өлшемдерін жеке-жеке бөліп  қарап, оны ай санау, күн санау және жыл  санау деп атаған. Қазақтар кейде бір-бірінен: "Бүгін айдың нешінші жұлдызы?"-деп сұрап және оған тиісті жауап алып жатады. Демек,халқымыз бір кезде уақытты күннің,айдың,жұлдыздың қозғалысы мен тууына қарай белгілегені,қажетті жағдайда оған табынғаны да анық. Олай болса, қазақ халқының да астрологиялық есептер мен ғылымға сәйкес қағидалары мен сенімдері анықталып,айтылып келеді.

             Соның ішінде аптаның әр күнінің және оның қасиеттері туралы анықтама жасап,оны күн санау деп атаған. Күн санау ертеден келе жатқан халықтық жүйелік есеп қағидасы. Мұнда Шығыс елдерінің ғылымына,исламға, бірнеше ғасырлық халық тәжірибелеріне сүйене отырып,қазақ халқының білімпаздары мен жұлдызшылары,емшілері мен көріпкелдері аптаның әр күнінің қасиеттері мен ерекшеліктері туралы тұжырымдар жасаған. 
                                                                                                                                                       Сейіт Кенжеахметұлы

Дереккөздер:Қазақ халқының тұрмысы мен мәдениеті.-Алматы:"Алматыкітап баспасы",2012. ISBN 978-601-01-1116-5