Данте Алигьери: Нұсқалар арасындағы айырмашылық

Уикипедия — ашық энциклопедиясынан алынған мәлімет
Навигацияға өту Іздеуге өту
Content deleted Content added
ш →‎top: clean up, replaced: Туылған → Туған (3) using AWB
26-жол: 26-жол:
}}
}}


[[File:Dante Alighieri01.jpg|left|thumb|right|Дантенің Флоренциядағы мүсіні]]
[[File:Dante Alighieri01.jpg|left|thumb|Дантенің Флоренциядағы мүсіні]]
'''Данте Алигьери''' ({{lang-it|Dante Alighieri}}), толық аты ''Дуранте дельи Алигьери''(1265 - 1321 ж.ж.) - [[Қайта Өрлеу дәуірі]]ндегі ұлы итальян [[ақын]]ы. Итальян әдеби тілін қалыптастырушы, ''"Комедия"'' шығармасының авторы. Дантенің ұлы шығармаларына тәнті болған халқы, ұрпағы кейіннен оны (XVI ғ.) ''"Құдіретті комедия"'' деп атады. ''"Құдіретті комедия"'' (1307 - 1321) кейіннен өлемге әйгілі шығарма болды. Данте бұл шығармасында орта ғасырға тән [[сюжет]]ті алып, өзінің қуатты көркемдік қиялымен оқырманды тамұқтан, күнәдан тазаруына жол ашады және ұжмақтан өткізеді. Дантенің кейбір аңғал замандастары ол ''"о дүниеде болып келген-мыс"'' - деп ұққан. Дантенің ''"Құдіретті комедия"'' шығармасы ''"Тамұқ", "Күнәдан тазару", "Жұмақ"'' деп аталатын үш бөлімнен тұрады. [[Тамұқ]]қа, терең жер астына, күнәһар адамзат өкілдері, кісі өлтіргендер, өзіне қол салғандар түседі де, мәңгілік рухани және дене азабын тартады. [[Күнә]]дан тазару жолына түскенде тауға шығып, күнәдан тазарған соң, жұмаққа кіреді. Күнәдан тазарып, [[жұмақ]]қа барғанша көп азапты жолдардан өтеді. Ал жұмаққа кіргендер өмірін мәңгі-бақи рақатта өткізеді.<ref>Биекенов К., Садырова М. Әлеуметтанудың түсіндірме сөздігі. — Алматы: Сөздік-Словарь, 2007. — 344 бет. ISBN 9965-822-10-7</ref>
'''Данте Алигьери''' ({{lang-it|Dante Alighieri}}), толық аты ''Дуранте дельи Алигьери''(1265 - 1321 ж.ж.) - [[Қайта Өрлеу дәуірі]]ндегі ұлы итальян [[ақын]]ы. Итальян әдеби тілін қалыптастырушы, ''"Комедия"'' шығармасының авторы. Дантенің ұлы шығармаларына тәнті болған халқы, ұрпағы кейіннен оны (XVI ғ.) ''"Құдіретті комедия"'' деп атады. ''"Құдіретті комедия"'' (1307 - 1321) кейіннен өлемге әйгілі шығарма болды. Данте бұл шығармасында орта ғасырға тән [[сюжет]]ті алып, өзінің қуатты көркемдік қиялымен оқырманды тамұқтан, күнәдан тазаруына жол ашады және ұжмақтан өткізеді. Дантенің кейбір аңғал замандастары ол ''"о дүниеде болып келген-мыс"'' - деп ұққан. Дантенің ''"Құдіретті комедия"'' шығармасы ''"Тамұқ", "Күнәдан тазару", "Жұмақ"'' деп аталатын үш бөлімнен тұрады. [[Тамұқ]]қа, терең жер астына, күнәһар адамзат өкілдері, кісі өлтіргендер, өзіне қол салғандар түседі де, мәңгілік рухани және дене азабын тартады. [[Күнә]]дан тазару жолына түскенде тауға шығып, күнәдан тазарған соң, жұмаққа кіреді. Күнәдан тазарып, [[жұмақ]]қа барғанша көп азапты жолдардан өтеді. Ал жұмаққа кіргендер өмірін мәңгі-бақи рақатта өткізеді.<ref>Биекенов К., Садырова М. Әлеуметтанудың түсіндірме сөздігі. — Алматы: Сөздік-Словарь, 2007. — 344 бет. ISBN 9965-822-10-7</ref>



20:32, 2020 ж. наурыздың 30 кезіндегі нұсқа

Данте Алигьери
итал. Dante Alighieri
Туған күні

1265 жыл

Туған жері

Флоренция

Қайтыс болған күні

1321 (1321)

Қайтыс болған жері

Ravenna

Азаматтығы

Флоренция (1302 жылға дейін)

Мансабы

жазушы, ақын

Шығармашылық жылдары

1292—1321

Шығармалардың тілі

итальян тілі, латын тілі

Дантенің Флоренциядағы мүсіні

Данте Алигьери (итал. Dante Alighieri), толық аты Дуранте дельи Алигьери(1265 - 1321 ж.ж.) - Қайта Өрлеу дәуіріндегі ұлы итальян ақыны. Итальян әдеби тілін қалыптастырушы, "Комедия" шығармасының авторы. Дантенің ұлы шығармаларына тәнті болған халқы, ұрпағы кейіннен оны (XVI ғ.) "Құдіретті комедия" деп атады. "Құдіретті комедия" (1307 - 1321) кейіннен өлемге әйгілі шығарма болды. Данте бұл шығармасында орта ғасырға тән сюжетті алып, өзінің қуатты көркемдік қиялымен оқырманды тамұқтан, күнәдан тазаруына жол ашады және ұжмақтан өткізеді. Дантенің кейбір аңғал замандастары ол "о дүниеде болып келген-мыс" - деп ұққан. Дантенің "Құдіретті комедия" шығармасы "Тамұқ", "Күнәдан тазару", "Жұмақ" деп аталатын үш бөлімнен тұрады. Тамұққа, терең жер астына, күнәһар адамзат өкілдері, кісі өлтіргендер, өзіне қол салғандар түседі де, мәңгілік рухани және дене азабын тартады. Күнәдан тазару жолына түскенде тауға шығып, күнәдан тазарған соң, жұмаққа кіреді. Күнәдан тазарып, жұмаққа барғанша көп азапты жолдардан өтеді. Ал жұмаққа кіргендер өмірін мәңгі-бақи рақатта өткізеді.[1]

Дереккөздер

  1. Биекенов К., Садырова М. Әлеуметтанудың түсіндірме сөздігі. — Алматы: Сөздік-Словарь, 2007. — 344 бет. ISBN 9965-822-10-7