Ділмәр сөз: Нұсқалар арасындағы айырмашылық
Өңдеу түйіні жоқ |
Өңдеу түйіні жоқ |
||
| 1-жол: | 1-жол: | ||
'''Ділмәр сөз''', ''қ а н а т т ы сөз'', |
|||
'''Ділмәр Сөз''', қанатты сөз, афоризм – ғибрат түрінде айтылатын бейнелі сөз. Атауды [[афоризм]]нің [[балама]]сы ретінде А.Байтұрсынов енгізген. Д. с. ойды жинақтап, тереңдетіп, өрнекті, [[кесте]]лі [[айт|айту]]ға, мейлінше қысқа тұжырымға, өткір мәнерлілікке, [[парасат]]ты [[пайым]]ға [[негіз]]деледі [[Санат:Д]] |
|||
афоризм(грек. aphorismos - қысқа нақыл) - ғибрат түрінде айтылатын бейнелі сөз. Афоризмнің |
|||
баламасы ретіндегі Д. с. терминін А .Байтұрсынұлы енгізді. Ал |
|||
Шәкерім Құдайбердіұлы "мәнді |
|||
сөздер" деп атаған. Ділмәр сөз ойды |
|||
жинақтап, тереңдетіп, салмақты, |
|||
өрнекті, кестелі айтуға, мейлінше |
|||
қысқа, түйінді тұжырымға, өткір |
|||
мәнерлілікке, парасатты пайымға |
|||
негізделеді. Мұндай үлгілі, дарынды сөздердің "тігісі жатық", мақал-мәтелдерден ерекшелігі - оның авторы белгілі. Әлемдік сөз өнерінде |
|||
Ділмәр сөздің өзіндік тарихы бар. Ділмәр сөз көне |
|||
заманның ойшылдары Платон, Аристотель, Гераклиттен бастала тұра, |
|||
туған халқымыздың әдеби-көркем |
|||
мұраларында, әдебиет классиктерінің туындыларында да кездеседі. |
|||
Мысалы, "Бақпен асқан патшадан, Мимен асқан қара артық, Сақалын сатан кәріден, Еңбегін сатқан бала |
|||
артық" (Абай). Ділмәр сөздер: |
|||
а) отан, халық, дәуірге; |
|||
ә) оқу-білім, ғылым-өнерге; |
|||
б) ақыл-парасат, арман-мақсат, үміт-тілекке; |
|||
в) адамгершілікт асыл қасиеттерге; |
|||
г) достық, махаббат, ұрпақ, өмір, уақыт, ата-ана тәрбиесіне, мінез ерекшеліктеріне қатысты жасалады.<ref>“ Қазақ әдебиеті. Энциклопедиялық анықтамалық. - Алматы: «Аруна Ltd.» ЖШС, 2010.ISBN 9965-26-096-6 </ref> |
|||
==Пайдаланған әдебиет== |
|||
<references/> |
|||
[[Санат: Д]] |
|||
[[Санат: Қазақ әдебиеті]] |
|||
{{Stub: Қазақ әдебиеті}} |
|||
{{wikify}} |
|||
11:42, 2011 ж. тамыздың 3 кезіндегі нұсқа
Ділмәр сөз, қ а н а т т ы сөз, афоризм(грек. aphorismos - қысқа нақыл) - ғибрат түрінде айтылатын бейнелі сөз. Афоризмнің баламасы ретіндегі Д. с. терминін А .Байтұрсынұлы енгізді. Ал Шәкерім Құдайбердіұлы "мәнді сөздер" деп атаған. Ділмәр сөз ойды жинақтап, тереңдетіп, салмақты, өрнекті, кестелі айтуға, мейлінше қысқа, түйінді тұжырымға, өткір мәнерлілікке, парасатты пайымға негізделеді. Мұндай үлгілі, дарынды сөздердің "тігісі жатық", мақал-мәтелдерден ерекшелігі - оның авторы белгілі. Әлемдік сөз өнерінде Ділмәр сөздің өзіндік тарихы бар. Ділмәр сөз көне заманның ойшылдары Платон, Аристотель, Гераклиттен бастала тұра, туған халқымыздың әдеби-көркем мұраларында, әдебиет классиктерінің туындыларында да кездеседі. Мысалы, "Бақпен асқан патшадан, Мимен асқан қара артық, Сақалын сатан кәріден, Еңбегін сатқан бала артық" (Абай). Ділмәр сөздер:
а) отан, халық, дәуірге;
ә) оқу-білім, ғылым-өнерге;
б) ақыл-парасат, арман-мақсат, үміт-тілекке;
в) адамгершілікт асыл қасиеттерге;
г) достық, махаббат, ұрпақ, өмір, уақыт, ата-ана тәрбиесіне, мінез ерекшеліктеріне қатысты жасалады.[1]
Пайдаланған әдебиет
- ↑ “ Қазақ әдебиеті. Энциклопедиялық анықтамалық. - Алматы: «Аруна Ltd.» ЖШС, 2010.ISBN 9965-26-096-6
 | Бұл мақаланы Уикипедия сапа талаптарына лайықты болуы үшін уикилендіру қажет. |