Құдай: Нұсқалар арасындағы айырмашылық
Dinamik-bot (талқылау | үлесі) ш r2.6.5) (Боттың түзеткені: tpi:God |
Өңдеу түйіні жоқ |
||
| 1-жол: | 1-жол: | ||
Құдай - (монотеизм ) өзiнше жеке-дара болып табыла алған деистикалық және теистикалық оқуларда ерекше мәннiң атауы немесе қандай болмасын бiр нақтысы (политеизм ) көп. Құдайлар әлем дiндерiндегi әлемдердi құрып ұнайды, олардың болмысы, шараны, мән және заң заттарға, жанды заттарға және тұлғаларға бередi. «Қағида бiрiккен теизмдердiң дiни оқуларында, Жоғарғы, жаратылған жанды заттарға оның (махаббат ) дербес қатынасы дербес болмысты бекидi және кеңiстiк негiзiнен, ашықтық акттерiндегi оның диалогиялық ашылуы. Құдайдың идеясы адам баласының әр түрлi дiни дәстүрлерiнде бiртiндеп кристалданды. Дамытуды бастапқы теория - әсер күштер туралы алғашқы қауымдық халықтардың ұсынысы - әртүрлi панорамасында табандатқан дүниелiк таратпайды. |
|||
{{Суретсіз мақала}} |
{{Суретсіз мақала}} |
||
13:13, 2012 ж. ақпанның 12 кезіндегі нұсқа
Құдай - (монотеизм ) өзiнше жеке-дара болып табыла алған деистикалық және теистикалық оқуларда ерекше мәннiң атауы немесе қандай болмасын бiр нақтысы (политеизм ) көп. Құдайлар әлем дiндерiндегi әлемдердi құрып ұнайды, олардың болмысы, шараны, мән және заң заттарға, жанды заттарға және тұлғаларға бередi. «Қағида бiрiккен теизмдердiң дiни оқуларында, Жоғарғы, жаратылған жанды заттарға оның (махаббат ) дербес қатынасы дербес болмысты бекидi және кеңiстiк негiзiнен, ашықтық акттерiндегi оның диалогиялық ашылуы. Құдайдың идеясы адам баласының әр түрлi дiни дәстүрлерiнде бiртiндеп кристалданды. Дамытуды бастапқы теория - әсер күштер туралы алғашқы қауымдық халықтардың ұсынысы - әртүрлi панорамасында табандатқан дүниелiк таратпайды.
 | Бұл мақалада еш сурет жоқ.
Мақаланы жетілдіру үшін қажетті суретті енгізіп көмек беріңіз. Суретті қосқаннан кейін бұл үлгіні мақаладан аластаңыз.
|