Византия күнтізбесі

Византия күнтізбесі — 988 жылы император II Василий ресми бекіткен күнтізбе және ол 1453 жылға дейін қолданыста болған, яғни Византия империясының құлауына дейін.

Тарихы

Византия мозаикасы «Адамның жаратылуы» (Монреал соборы).

Бұл термин алғаш рет діни қызметкер Георг (б. з. 638–639) трактатында «Әмбебап дәуірді» деп сипаттаған. Оның негізгі артықшылықтарын астрономиялық циклдар мен көрсеткіштер жүйесі үшін біртұтас анықтамалық нүкте, сондай-ақ Пасха есептеулерінің ыңғайлылығы деп санады. Ай мен күн циклдерінің өзара байланысы ғалымдарға Исаның туылуы немесе айқышқа шегеленуі сияқты негізгі күндерге ғарыштық мән беруге мүмкіндік берді.

VII ғасырдың екінші жартысында Жаратылыс дәуірі Батыс Еуропада, кем дегенде, Ұлыбританияда белгілі болды. X ғасырдың аяғында (шамамен б. з. 988 ж.) дәуір ресми мемлекеттік құжаттарда көрсетілген кезде, Шығыс Рим әлемінде біртұтас жүйе кеңінен қабылданды. Оның іргетасы біздің заманымыздан бұрын қаланды, дегенмен құрылу күні ақыры VII ғасырдың ортасында белгіленді.

Осылайша, тарихи уақыт Батыста VI және IX ғасырлар арасында қабылданған Анно Домини жүйесінен кейін болғандай, Мәсіхтің туған күнінен емес, дүниенің жаратылуынан бастап есептелді. Шығыс шіркеуі Дионисий Эксигустың Анно Домини жүйесінен аулақ болды, өйткені Христостың туған күні Константинопольде XIV ғасырдың басында талқыланған. Сайып келгенде, 1 қыркүйек дәуірдің басы ретінде бекітілді, ал Исаның дүниеге келуі әлем жаратылғаннан бастап 5509 жылы белгіленді.

Византия күнтізбесі Юлиан күнтізбесімен бірдей болды, тек мынаны қоспағанда:

• Ай атаулары латын тілінен грек тіліне аударылды.
• Жылдың бірінші күні 1 қыркүйекке сәйкес келді, сондықтан шіркеулік және азаматтық күнтізбелік жылдар 1 қыркүйектен 31 тамызға дейін созылды, бұл әлі күнге дейін Шығыс православие шіркеуінің шіркеу жылы болып табылады.
• Танысу римдік үлгі бойынша Kalends, Nones және Ides арқылы жасалған жоқ, тек грек, сириялық және мысырлық дәстүрлерді сақтай отырып, айдың басынан бастап күндерді нөмірлеу арқылы жасалды.
• Бұл дәуір Римнің құрылуына емес, дүниенің жаратылуына (5509 ж. 1 қыркүйектен 5508 ж. 31 тамызға дейінгі кезең) негізделген. Жылдар консулдардың билік ету мерзімімен емес, көрсеткіштегі орнымен есептелді.

Византия күнтізбесінің секіру күні Юлиан күнтізбесінің бастапқы римдік нұсқасының бисекстильдік күніне ұқсас жолмен, наурыз күнтізбесінің алдындағы алтыншы күнді, яғни 24 ақпанды екі еселеу арқылы алынды.